أأغزو رجال بني مازن بهضب الأبارق أم أقعد

البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 84 [1] ؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق) ؛ ومعجم البلدان 1/ 59 (الأبارق) .

ألا هل أتي أم الصبيين أنني على نأيها حمل على الحي مقعد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمل) .

أتت آل شماس بن لأي وإنما أتتهم بها الأحلام والحسب العد

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وأساس البلاغة ص 295 (عدد) ؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد) .

متقاذف سبط المحال إذا عدا تبري له أجد افقارة جلعد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 359 (قذف) .

أرى الدهر لا يبقي على حدثانه أبود بأطراف المناعة جلعد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 69 (أبد) ، 8/ 344 (منع) ؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناعة) ؛ وتاج العروس 7/ 372 (أبد) ، 22/ 220 (منع) .

* حان الرحيل ولم تودع مَهْدَدًا والصبح والإمساء منها موعد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 90؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 304.

ذلك بزي فلن أفرطه أخاف أن ينجزوا الذي وعدوا

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 334؛ وتاج العروس 19/ 532 (فرط) .

* إن الخليط أجدوا البين فانجردوا وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا

البيت من البسيط، وهو للفضل بن عباس في شرح التصريح 2/ 396؛ وشرح شواهد الشافية ص 64؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب) ، 7/ 293 (خلط) ؛ والمقاصد النحوية 4/ 572؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 241؛ وأوضح المسالك 4/ 407؛ والخصائص

(1) وفيه «أرقد» مكان «أقعد» .