هديكم خيرٌ أبًا من أبيكم أبرُّ وأوفى بالجوار وأحمد

البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 280؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 359 (هدي) ؛ وتاج العروس (هدي) .

* وما حسن أن يمدح المرء نفسه ولكن أخلاقًا تذم وتحمد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 103؛ وهمع الهوامع 1/ 124.

أنعتان أم ندان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف شيمته الحمد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1863؛ ولسان العرب 13/ 298 (عون) ؛ وتاج العروس (عون) [1] ؛ ولابن مقبل في ملحق ديوانه ص 363 [2] ؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين) .

* وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 338؛ وخزانة الأدب 1/ 223.

فينا فتوٌّ مثل الأهلة أحـ ــــشاد إذا ذم غيرهم حُمِدوا

البيت من المنسرح، وهو لمرداس في كتاب الجيم 1/ 199.

بالوا مخافتهم على نيرانهم واستسلموا بعد الخطير فأخمدوا

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 4/ 250 (خطر) ؛ وتهذيب اللغة 7/ 225؛ وتاج العروس 11/ 201 (خطر) .

خرجًا كمجدل هاجري لزة بذوات طبخ أطيمة لا تخمد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 410؛ وتاج العروس 9/ 32 (قرمد) .

سلاحها مقلة ترقرق لم تحذ لبها كمنة ولا رمد

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 359 (كمن) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 290؛ وتاج العروس (كمن) .

أنظر بعينك هل ترى أظعانهم فالطامسية دونهن فثرمد

البيت من الكامل، وهو للطرماح [3] في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 126

(1) وفيه «ويروي: فتى مثل نصل السيف حزت مضاربه، وهو لغير ذي الرمة» .

(2) وفيه «أبرزه الغمد» مكان «شيمته الحمد» ؛ وكذلك الرواية في أساس البلاغة.

(3) في اللسان «الطرماح بن الجهم» ، والصحيح أنه الطرماح بن حكيم.