فكنا كِفافًا أو لنا عدد الحصي نعاني القتال فوقنا أو نجاهد

البيت من الطويل، وهو للثعلي في كتاب الجيم 3/ 142.

ولو شاء نجاة فلم يلتبس به له غائبٌ لم يبتذله وشاهد

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس 8/ 257 (شهد؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 243(شهد) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 77.

وصاح غراب البين وانشقت العصا كما ناشد الذم الكفيل المعاهد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1297؛ وللهذلي في تاج العروس 6/ 560 (صيح) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صيح) ؛ والمخصص 10/ 80.

* ألا أيهذا المنزل الدارس الذي كأنك لم يعهد به الحي عاهد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1088؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 486، 487؛ والكتاب 2/ 193؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 7؛ والمحتسب 2/ 69؛ والمقتضب 4/ 219، 259.

وإذا همتي في كل مهضومة الحشا ضناك غلا عظم بها وهي ناهد

البيت من الطويل، وهو لإياس بن وليدة في أساس اللاغة ص 327 (غلو) .

وتسعدني في غمرةٍ بعد غمرة سبوحٌ لها منها عليها شواهد

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 393؛ ومعاهد التنصيص 1/ 58؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 452 (سبح) .

كأن إذا استقبلته أجنحاته شواذِرُ جامتها ثدي نواهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذاكر والمؤنث للأنباري ص 266؛ وأساس البلاغة ص 231 (شذر) .

ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ــــه عليه وليس يعتهده

البيت من الخفيف، وهو لطرماح في ديوانه ص 197 [1] ؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد) ؛ وكتاب العين 1/ 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 8/ 458 (عهد) ؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفد) ؛ ويروي بقافية «يعتمده» . راجع قافية «يعتمده» .

* عد النفس نعمي بعد بؤسك ذاكرًا كذا وكذا لطفًا به نسي الجهد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 281؛ والدرر 4/ 54؛ وشرح

(1) وفيه «يعتقده» مكان «يعتهده» .