في فقه اللغة ص 48؛ ولسان العرب 1/ 218 (أوب) ، 15/ 402 (وقي) ؛ والمحتسب 1/ 361؛ وهمع الهوامع 1/ 52.

ومنكوحةٍ غير ممهورةٍ وأخرى يقال لها فادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وجمهرة اللغة ص 1258؛ والكامل ص 655.

وإما حبها عَرَضٌ وإمّا بشاشة كل عِلْقٍ مستفاد

البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 171؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 185 (عرض) ؛ وتاج العروس 18/ 403 (عرض) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 456.

وقائلةٍ: ذا زمان اعتفاد ومن ذاك يبقي على الاعتفادالبيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عفد) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 225؛ وأساس البلاغة ص 307 (عفد) .

طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بإرفاد

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في تاج العروس (نضو) ؛ وليس في ديوانه.

وإذا القيان حسبتها حبشيةً غُبْرًا وقَلّ حلائب الأرفاد

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 183؛ وجمهرة اللغة ص 634.

قومٌ إذا حُبَّ القتار رأيتهم سمح العشي مباذل الأرفاد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393.

وتَخَيَّروا الأرض الفضاء لِعِزِّهم ويزيد رافدهم على الرُّفَّادِ

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا) ، 15/ 146 (فتا) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 328؛ وشرح اختيارات المفضل ص 973.

وكنتم أعبُدًا أولاد غيلٍ بني آمٍ مَرَنَّ على السِّفادِ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما) ؛ وتاج العروس (أمو) .

لئن هجوتك ما تمت مكارمتي وإن مدحت لقد أحسنْتَ إصفادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ وجمهرة اللغة ص 655، 1265؛ وطبقات فحول الشعراء ص 536؛ والأغاني 24/ 46.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 22