* إلى رُدُحٍ من الشِّيزي مِلاءٍ لباب البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 159 (ردح) ؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وسمط اللآلي ص 363؛ ولسان العرب 12/ 455 (رجح) ، 447 (ردح) ، 3/ 243 (شهد) ، 10/ 482 (لبك) ، 12/ 237 (ردم) ؛ والمعاني الكبير 1/ 380؛ ولأبي الصلت في المستقصي 1/ 281؛ ولأمية أو لأبي الصلت في الدرر 1/ 249؛ ولابن الزعبري في لسان العرب 5/ 363 (شيز) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 812؛ والمقرب 1/ 163.

أتاح الله يا عجلي بلادًا هواك لها مُرِبَّات العهاد

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866؛ وتاج العروس (عجل) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 430 (عجل) .

كالظبية البكر الفريدة تَرْتَعِي في أرضها وفراتها وعهادها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 326 (رعي) .

كلفتها غُرَّةَ الإكلاء فاتصلت كما تسدي حباب الرملة الهادي

البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم 3/ 177.

فتي لا تلوك الخمر شحمة ماله ولكن أيادٍ عوَّدٌ وبوادي

البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 353؛ وأساس البلاغة ص 230 (شحم) .

هَلَّا فوارس رحرحان هجوتهم عُشَرًا تناوح في سرارة وادي

البيت من الكامل، وهو لعوف بن عطية في لسان العرب 2/ 447 (رحح) ، 3/ 78 (بدد) ؛ ومجمل اللغة 3/ 61؛ وجمهرة اللغة ص 575؛ وتاج العروس 6/ 388 (رحح) ؛ ومعجم البلدان 3/ 36 (رحرحان) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 68؛ ومجال ثعلب 2/ 459.

هلّا سألت عن الذين تبطحوا كرم البطاح وخير سُرَّة واحدي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 24 (بطح) .

يعس جحاشهن إلى ضروع كماشٍ لم يقبضها التوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 343 (كمش) ؛ وتاج العروس 10/ 34، 17/ 366 (كمش) ؛ وكتاب العين 5/ 300؛ وتهذيب اللغة 10/ 34.

مخاضًا أو لِقاحًا قد أفرَّت ينوء بقلع راعيها التوادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 35.