ثم قال تعالى: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [ المجادلة: 11 ] .

ثم قال سبحانه: { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [ آل عمران: 18 ] .

وفى الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا - قال ابن حجر في الفتح: أى محوًا من الصدور- ينتزعه من صدور الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا - وفى لفظ رؤساء جهالا - فسئلوا فأفتوا بغير علم فَضَلُّوا وأَضَلُّوا ) ) (1) .

وفى الصحيحين أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين ) ) (2) .

وفى الصحيحين أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى: (( لأن يهدى الله بك رجلًا واحدًا خيرُُ لك من حمر النعم ) ) (3) .

(1) رواه البخارى (1/174) ، في العلم ، باب كيف يقبض العلم ، ومسلم رقم (2673) ، في العلم ، باب رفع العلم وقبضه ، والترمذى رقم (2654) ، في العلم ، باب ما جاء في ذهاب العلم .

(2) رواه البخارى رقم (3116) ، الجهاد ، باب قول الله تعالى { فإن لله خمسه وللرسول} ، ومسلم رقم (1027) ، في الإمارة ، باب فضل الرمى .

(3) رواه البخارى رقم (3701) فى فضائل أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ، باب مناقب على بن أبى طالب رضى الله عنه ، ومسلم رقم (2406) فى فضائل الصحابة ، باب من فضائل على ابن أبى طالب .