قام بزيارة عشرات المكتبات وقرأ وبحث في مئات الكتب والوثائق وسافر إلى عدة بلدان فلما انتهى من كتابة الموسوعة توصل إلى حقيقة مفادها أن القرآن هو أفضل كتاب في تحليل نفسية اليهود!

فالقرآن كتاب مليئ بالكنوز لمن تدبره فبجانب المواضيع الرئيسية التي يعالجها القرآن كالعقيدة والعبادات وأمور الغيب تجد أنه لا يكاد يوجد علم من العلوم النافعة للإنسان في دينه ودنياه إلا وتطرق إليها بشكل أو بآخر، فأهل اللغة لا يستغنون عنه في تأصيل قواعدهم اللغوية وأهل الفلك لا يستغنون عنه في تفسير بعض الظواهر الكونية وعلماء الجيولوجيا والبيئة لا يستغنون عنه في تحديد طبيعة الأرض وأنها كما جاء في القرآن {قرارا} وأن الجبال كما جاء أيضا {رواسي} وغيره كثير، والمؤرخون لا يستغنون عنه في ترتيب أقدمية الأمم بحسب الآيات الواردة في هلاكهم وقل نفس الكلام عن العلوم الأخرى كالطب وعلم النفس والاجتماع وسبحان من أنزل في كتابه {ما فرطنا في الكتاب من شيء}

أما موضوع الحرب والقتال فقد ذكر في مواضع كثيرة في القرآن وقد وفقني الله إلى جمع باب يسير في العقيدة القتالية من الآيات ذات الدلالة ووضعتها في (حصن المجاهد) وهو مختصر فقهي يحتوي على معظم ما يحتاجه المجاهد من أحكام وآداب، ويكفي أن تتأمل في كل آية على حدة لتتعرف على العقيدة والنفسية التي أرشد الله عبادة المجاهدين إلى التحلي بها في الحرب، فالقرآن مأدبة الله كما قال ابن مسعود وقد يخص صاحب المأدبة أحد ضيوفه بمزيد كرم وجود منه، ومن ذلك ما أكرمني الله به في رسالة حرب العقول - لم تصدر بعد - فقد أمضيت فترة من الزمن وأنا أجمع وأبحث في خيوط العمليات الإستخباراتية وعوامل نجاح العمل المخابراتي وأهم سمات وخصائص الجاسوس الناجح فكتبت ما يقرب من الثمانين صفحة ثم توقفت عند آية كنت قد دونتها على هامش الملاحظات في المسودة وهي قوله تعالى {وجئتك من سبأ بنبأ يقين} وكنت قد لاحظت علاقتها بموضوع البحث من حيث وجه الشبه بين مهمة الهدهد ومهمة الجاسوس ولكني هذه المرة تأملت فيها أكثر وفي ما بعدها من الآيات التي تحكي قصة سليمان والهدهد فأصابني الذهول من هول الصدمة! فقد وجدت كل ما دونته في البحث من نتائج وأفكار والذي استغرق مني أياما وليالي وتطلب مني كتابته في ثمانين ورقة وجدته في صفحة واحدة من صفحات كتاب الله تعالى! ومع أني لم أكن أعلم بوجود بعض الدراسات والكتب التي استدلت بقصة الهدهد على مسألة التجسس مثل كتاب (التجسس وأحكامه في الشريعة الإسلامية) لمحمد راكان الدغمي إلا