1 -إذا لم يقع المحلوف عليه من الحالف في الطلاق المعلق ووقع من غيره لا يقع طلاقه

السؤال

رجل حلف بالطلاق الثلاث أو أن لا يزوج ابنته إلا بمائة جنيه مصرى وهذه البنت مقيمة بمنزل جدها وقد زوجها جدها بوكالته لها بأربعين جنيها مصريا ولم يحضر والدها هذا العقد ولم يقبض هذا المهر مع العلم بأن البنت المذكورة بالغة ورشيدة

الجواب

من حيث إن الحالف المذكور لم يزوج بنته البالغة وإنما الذى زوجها جدها بطريق وكالته عنها فهى المزوجة لنفسها في الواقع ونفس الأمر .

وحنيئذ فلم يقع من الحالف تزويج لها فلا يقع عليه الطلاق .

وهذا حيث كان الحال كما ذكر في السؤال . واللّه أعلم

ـــــــــــــــــــ

طلاق معلق بلفظ كلما تزوجتك طلقت منى

المفتي

عبد المجيد سليم .

19 جمادى الأولى 1360 هجرية - 14 يونية 1941 م

المبادئ

1 -مذهب الحنفية وقوع الطلاق بمجرد التزوج بها ولا ينحل اليمين بل إنه يقع كلما تزوجها .

2 -مذهب الشافعى وأحمد رحمهما اللّه عدم الوقوع بالتزوج لعدم المحل وقت التعليق .

3 -اختير للفتوى أن هذا طلاق معلق قصد به المعلق حمل نفسه على ترك التزوج بها ثانيا بعد طلاقها منه ثلاثا ولا يقع بذلك طلاق طبقا للقانون 25 سنة 1929

السؤال

وقع شجار بين رجل وزوجته أدى إلى أن أوقع عليها طلاقا مكملا للثلاث وأثبتا ذلك في وثيقة رسمية وكان مما وقع أثناء الغضب أن قال لها بعد إيقاع اليمين المكمل للثلاث ( كلما تزوجتك طلقت منى ) وبعد انقضاء عدتها تزوجت من شخص آخر زواجا شرعيا ومكثت معه مدة ثم طلقها .

فهل يجوز لهذا الرجل بعد انقضاء عدتها أن يتزوج بها من جديد أم لا

الجواب

اطلعنا على هذا السؤال .

ونفيد أنه لا شبهة في أنه يحل للرجل المذكور أن يتزوج مطلقته المذكورة ولكن هل إذا تزوجها يقع الطلاق المعلق .

مذهب الحنفية .

أنه إذا تزوجها طلقت بمجرد التزوج ولا ينحل اليمين بل كلما تزوجها وقع الطلاق، ومذهب الإمام الشافعى والإمام أحمد رحمهما اللّه لا يقع الطلاق بالتزوج لاشتراطهما في صحة التعليق قيام المحلية للطلاق وقته (أى التعليق) وهذه المرأة