قال تعالى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } .

ثم إن إبقاء الزوج صور زوجته المطلَّقة في غرفة نوم الزوجة الجديدة مخالف لحسن العشرة مع الزوجة الجديدة ومولِّدٌ للغيرة والحقد على الزوجة الأولى ، وحسرةً وغضبًا على زوجها .

لذا لا يجوز للزوج إبقاء صور زوجته المطلقة ولا مراسلتها .

وإن كان هذا الطلاق ليس تمام الطلقة الثالثة - التي لا يجوز للزوج الرجوع لزوجته إلا بعد نكاح زوج آخر - وكان هذا المطلِّّّق يرى أن أسباب طلاقه لزوجته قد زالت وأنهما يستطيعان أن يقيما حدود الله ويحسن كلٌ منهما عشرة صاحبه فإن له في مثل هذه الحال أن يراجعها بعقد جديد لتعود زوجة له مرة أخرى خاصة إذا كان له منها أولاد يخشى أن يؤثر عليهم فراق والديهم .

وليس الزواج من امرأة ثانية مانعًا من جواز الزواج مرة أخرى بالمطلقة إذا كان يظن من نفسه الاستطاعة والقدرة على الإعالة .

والله أعلم.

ـــــــــــــــــــ

هل قول الرجل لزوجته تحرمين علي مثل أختي ظهار؟

رجل قال لزوجته: تحرمين عليَّ مثل أختي إذا دخنت السجائر مرة أخرى بدون علمي، وتبين له بعد ذلك أن الزوجة دخنت السجائر دون علمه، فهل تصبح محرمة عليه؟وجزاكم الله خيرا ... السؤال

20/07/2004 ... التاريخ

أ.د. عجيل النشمي ... المفتي

... ... الحل ...

... ،بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فقول الرجل: تحرمين على كأختي، أو كأمي إن فعلت كذا وفعلته، يقع ظهارا، وعليه ألاّ يمسها قبل الكفارة، وهي إما عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا، وذلك على الترتيب، وليس من شيم المسلمين أن يدخنوا، فقد أفتى كثير من العلماء بحرمة التدخين.

يقول الأستاذ الدكتور عجيل النشمي أستاذ الشريعة بالكويت:

بغض النظر عن التفصيل في حكم تدخين السجائر، فإن هذا اللفظ وهو أنه حلف على أن زوجته تكون مثل أخته يعتبر ظهارًا، وهو ظهار معلق، لأنه علقه على حصول أمر وهو تدخين السجائر، فإذا وقع المعلق عليه، وقع الظهار، وقد وقع المعلق عليه فيقع الظهار، ومعلوم أن الظهار كما يكون منجزًا حالًا يكون معلقًا، ويكون مضافًا، وذلك بإضافته إلى زمن مستقبل.

وبناءً على هذا، فتحرم على المظاهر معاشرة زوجته قبل أن يكفِّر كفارة الظهار، لقوله تعالى:"والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل"