واختلف أصحاب الشافعي في قوله: كلي . واشربي . فقال بعضهم: كقولنا ، وقال بعضهم: هو كناية ; لأنه يحتمل: كلي ألم الطلاق . واشربي كأس الفراق . فوقع به ، كقولنا: ذوقي ، وتجرعي ، ثم استدل ابن قدامة على مذهبه فقال:-

لأن هذا اللفظ لا يستعمل بمفرده إلا فيما لا ضرر فيه ، كنحو قوله تعالى: { كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون } . وقال: { فكلوه هنيئا مريئا } . فلم يكن كناية ، كقوله: أطعميني . وفارق ذوقي . وتجرعي ; فإنه يستعمل في المكاره ، كقول الله تعالى: { ذق إنك أنت العزيز الكريم . } { وذوقوا عذاب الحريق } . { وذوقوا مس سقر } . وكذلك التجرع ، قال الله تعالى: { يتجرعه ولا يكاد يسيغه } . فلم يصح أن يلحق بهما ما ليس مثلهما .

والله أعلم.

ـــــــــــــــــــ

من له حق الحضانة عند زواج المطلقة؟

طلقت زوجتي ولدينا 4 أبناء أعمارهم 1و3 و5 و7 سنوات ، ثم تزوجت مطلقتي من رجل مسلم ، فطلبت حق رعاية أبنائي ولكنها رفضت وجعلت من الصعب جدًا أن أزور أبنائي ، فما هي حقوقي وواجباتي في هذا الحال ؟

وهل هناك دليل من القرآن أو السنة يدعم قول أن الأب له حق رعاية الأبناء ، زوجتي تقول بأنه لو لم يكن هناك آية قرآنية صريحة في هذا ، فإن الأمر يرجع للاجتهاد، واجتهادها هي .

... السؤال

04/08/2003 ... التاريخ

الشيخ محمد صالح المنجد ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

حضانة الأبناء عند الطلاق حق من حقوق الأم ما لم تتزوج، فإذا تزوجت فإن الحضانة تنتقل منها إلى من يليها، واختلف العلماء فيمن يكون له حق الحضانة بعد الأم.

فذهب جمهور الفقهاء إلى أن ذلك لأم الأم؛ لأنها بهم أشفق، ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية أن الحضانة بعد الأم تنتقل إلى الأب فهو أشفق عليهم من الجميع، وهذا قول وجيه فلتكن عليه الفتوى.

يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية:-

الأم أحق بحضانة أبنائها قبل سن السابعة، ما لم تتزوج ، فينتقل الحق لمن يليها ، لما روى أحمد (6707) وأبو داود (2276) عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت: يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم"أنت أحق به ما لم تنكحي"والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود .