والمانع إما حسي كالمرض أو صغر السن، أو كانت الزوجة بها مانع خلقي لا يمكن معه الاختلاط، وإما مانع شرعي كالحيض أو صيام رمضان أو إحرام بالحج أو العمرة.

والخلوة الصحيحة تشارك الدخول الحقيقي عند الأحناف في أحكام وتخالفه في أحكام، فالمشاركة في خمسة:

1 ـ تأكد المهر كله للزوجة.

2 ـ وجوب العدة عليها إذا وقعت فرقة بعد الخلوة بها.

3 ـ وجوب نفقة العدة على المطلق.

4 ـ ثبوت نسب الولد منه.

5 ـ حرمة التزوج بامرأة أخرى محرم لها كالأخت وتزوج خامسة وذلك في أثناء مدة العدة.

6 ـ وقوع الطلاق عليها ما دامت في العدة.

والمخالفة في سبعة:

1 ـ لا يثبت بها إحصان فلا تجرم إن زنت.

2 ـ حرمة الربيبة فإن الشرط الدخول بأمها دخولًا حقيقيًا.

3 ـ حل المطلقة ثلاثًا لا يكون إلا بالدخول.

4 ـ الرجعة فلا تحصل عنده إلا بالاتصال الجنسي.

5 ـ إرجاعها بدون عقد فلا يجوز إلا بعد الدخول الحقيقي.

6 ـ الميارث فلا يرث أحدهما الآخر قبل الدخول الحقيقي لو طلقها ومات في العدة.

7 ـ لا تعامل معاملة الثيب لو طلقها قبل الدخول الحقيقي وأرادت ان تتزوج، بل تعامل كالبكر. (ملخص من كلام الشيخ عبد الرمن تاج في كتابه:"أحكام الأحوال الشخصية ص 131-136) ."

ثم تحدث عن المذاهب بخصوص المهر، فقال: إن الخلوة الحصية توجب المهر كله عند الحنفية والحنابلة، ولا توجبه عند الشافعية، وأما المالكية فقالوا: إن اخلى بها مدة طويلة كسنة مع عدم الموانع من المخالطة، كانت الخلوة كالدخول في تأكد المهر كله حتى لو اعترف الطرفان بعدم المخالطة. ويراجع الكتاب لاستكمال رأى المالكية انظر تفسير القرطبي في سورة النساء"وقد أفضى بعضكم إلى بعض"ج 3 ص 205، ج 5 ص 102"."

ــــــــــــــ

سكن المطلق مع مطلقته ... العنوان

: رجل طلَّق زوجته طلاقًا بائنًا ولم يجد مسكنًا لأولاده حيث ستكون هي حاضنة لهم، إلا السكن الذي هو فيه، فهل يجوز أن يسكنَ هو في هذا البيت أم لابد من الفصل بينه وبينها بمسكن آخر؟ ... السؤال

... ... الحل ...

... إذا حدث الطلاق صارت المرأة أجنبيّة عن زوجها في بعض الأحكام. وإذا كان الطلاق بائِنًا بينونة صغرى أو كبرى فلا يحل له أن يتمتع بها بأي نوع من أنواع