وتذبح العقيقة في اليوم السابع ويؤكل منها ويتصدق ويهدي، ولا حرج أن يدعو المسلم أقاربه وجيرانه. . وقال العلماء إذا لم يتمكن في اليوم السابع ففي اليوم الرابع عشر فإن لم يتمكن ففي اليوم الحادي والعشرين فإن لم يتمكن ففي أي يوم يشاء.

وأما الميت فلا يعق عنه ولكن يدعى له بالمغفرة والرحمة والدعاء. . وإن أهدى إلى الميت ثواب عمل صالح كأن يتصدق عنه بشيء أو يصلي المسلم ركعتين أو يقرأ بعضًا من القرآن وينوي ثوابه له فلا حرج ولكن الدعاء أفضل من هذا كله لأنه هو الذي أرشد إليه، صلى الله عليه سلم.

الشيخ ابن عثيمين

ـــــــــــــــــــ

تأخير العقيقة عن اليوم السابع خلاف السنة

س حصلت العقيقة بعد وفاة الطفلة وكان عمرها وقت الوفاة سنة ونصف هل أدى العقيقة على طبيعتها أم لا؟ وهل هذه الطفلة تنفع والديها في الآخرة أفيدونا عن ذلك؟.

ج نعم تجزيء ولكن تأخيرها عن اليوم السابع من الولادة خلاف السنة وكل طفل أو طفلة مات صغيرًا ينفع الله به من صبر من والديه المؤمنين.

اللجنة الدائمة

ـــــــــــــــــــ

من عجز عن العقيقة سقطت عنه

س لم أقم بذبح تمائم لأولادي لعدم قدرتي المالية فما الحكم؟.

ج ما دمت لا تستطيع أن تقوم بهذا العمل فلا شيء عليك. . لأن الله ــ تعالى ــ يقول (فاتقوا الله ما استطعتم) .. ويقول أيضًا (لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها) .. وقال، صلى الله عليه وسلم، (( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) ).. فإذا كان الإنسان فقيرًا عند ولادة أولاده فليس عليه تميمة لأنه عاجز والعبادات تسقط بالعجز عنها.

الشيخ ابن عثيمين

ـــــــــــــــــــ

العقيقة عن السقط

س السقط المتبين أنه ذكر أو أنثى هل له عقيقة؟ ، وكذلك المولود إذا ولد ثم ما بعد أيام ولم يعق عنه في حياته هل يعق عنه بعد موته؟ وإذا مضى على المولود شهر أو شهران أو نصف سنة أو سنة أو كَبُر ولم يعق عنه هل يعق أمْ لا؟.

ج جمهور الفقهاء على أن العقيقة سنة لما رواه أحمد والبخاري وأصحاب السنن عن سلمان بن عامر عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال (( مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى ) ).

وما رواه الحسن عن سمرة أن النبي، صلى الله عليه سلم، قال (( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه سابعه ويحلق ويسمى ) ). رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الترمذي، وما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي، صلى الله عليه