تاريخ 04 ربيع الثاني 1427 / 03-05-2006

السؤال

أتاني رجل وأخبرني أنه متزوج من امرأة منذ سبع سنين، وأن الفحوصات أظهرت أنه عقيم لا يولد له البتة، وأن المرأة حملت بولد، وأنها أنجبت ابنا، وأنه قام بتحليل للدم، فأظهرت النتائج أن الولد ليس من هذا الرجل. وسؤاله هو: ماذا يفعل؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالأصل أن الولد الذي جاءت به زوجة الرجل المذكور ولده وينسب إليه ، ولا يخرج عن هذا الأصل إلا إذا ثبت ثبوتا قطعيا لا يقبل الشك من خلال التحاليل الطبية الصادرة من الأطباء الموثوق بهم أنه ليس منه ، فإذا ثبت ذلك وجب عليه اللعان ، ويجب أيضا أن يكون فور العلم بالولادة إن أمكنه ذلك كما هو مذهب جمهور العلماء ، فلو أخر الزوج زمنا لغير عذر لم ينتف عنه الولد بحال بعد ذلك . وقد سبق توضيح ذلك كله ، وتوضيح كيفية اللعان ، في الفتاوى التالية أرقامها: 72548/ 1147/ 40956/ 59172 .

والله أعلم .

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

من أتت بولد تام لأقل من ستة أشهر

تاريخ 22 جمادي الأولى 1426 / 29-06-2005

السؤال

بنت تزوجت وبعد الزواج بأربعة شهور ولدت واتهمتها العائلة بالزنا- وهي وأمها وأبوها ينكرون ويقولون إنها ارتدت بنطلون أخيها فانتقل السائل إليها ، كلام غير معقول ولا يقبله صحيح العقل ، والآن العائلة بأكملها تقاطع البنت والأب والأم وأخ الأم يسأل هل يجوز مقاطعتها أم من باب صلة الرحم عليه صلتها أرجو توضيح موقف الأخ

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا ريب أن هذا الحمل سابق على هذا الزوج، لأنه جاء دون أقل مدة الحمل، وقد نص أهل العلم على أن الحمل إذا جاء بهذه الصورة لا ينسب إلى الزوج.

قال ابن قدامة في المغني: إذا وطئ الرجل أمته فأتت بولد بعد وطئه بستة أشهر فصاعدا لحقه نسبه، وإن أتت بولد تام لأقل من ستة أشهر لم يلحقه نسبه لأن أقل مدة الحمل ستة أشهر.

وبما أن هذه المرأة لا تقر بحصول الزنا فلا حد عليها عند جمهور أهل العلم لاحتمال أن يكون الحمل قد يكون نتيجة لوطء في النوم وهي لا تدري، أو أنه كما تدعي بواسطة بنطلون أخيها إذا أثبت الأطباء المتخصصون حدوث ذلك، وتراجع الفتوى رقم: 54129، والفتوى رقم: 28539.