فهرس الكتاب
أما السؤال الثاني: لا يجوز أن يكون مجرد الرغبة المستقبلية في الزواج سببا في إباحة هذا النوع من العلاقة؛ لأنها ما لم يتم العقد الشرعي فهما أجنبيان عن بعضهما البعض كسائر الفتيات الأخريات بالنسبة له.
وأود في هذه المناسبة أن أتوجه إلى الأخوات المسلمات أن يحفظن أنفسهن من عبث العابثين -وما أكثرهم- يمني أحدهم الفتاة بالزواج والحياة السعيدة حتى إذا قضى بعض ما يريد نكث في وعوده وتنكر لها، ثم هي لا تستطيع أن تسترد ما ضاع من عفتها أو خلقها.
أما إذا تم الارتباط بعقد شرعي -وليس خطوبة فقط؛ إذ الخطوبة وعد بالزواج، أما العقد فهو المشتمل على ألفاظ صريحة بإيجاب وقبول وولي وشهود- فإذا تم هذا العقد فهي زوجه حلال له، لكن قبل أن يعلن الزفاف نحبذ أن تبقى العلاقات ظاهرة بحضور بعض المحارم أو في الأماكن العامة، ولا تتم خلوة، لا لأنها لا تجوز، لكن نخشى أن يحدث طارئ يحول دون إتمام الزواج فتحدث مشكلات كثيرة على إثر ذلك.
السؤال الثالث: أما وقوف المرتبطين بعقد في ساحات الجامعة ونحوها -وهو وإن كان جائزا شرعا- فليس هذا المكان مكان لقاء الأزواج فتبقى الشبهة قائمة لمن لا يعرفهما، وهم الأكثر وتعطي انطباعا غير سليم، فنود للمرتبطين بعقد أن يجعلا لقاءهما في أماكن عامة ليس لها صفة خاصة كالجامعة مثلا.
أما إذا كان ارتباط خطوبة فلا يجوز بحال إلا في حدود الكلمة العابرة كتحية من غير توقف أو استطالة في الكلام أو مواعيد خاصة.
ــــــــــــــ
حكم البنت من الزنا من حيث النظر
تاريخ الفتوى: ... 22 شوال 1425 / 05-12-2004
السؤال
زوج يخون زوجته على علم منها ووصلت الحالة إلى أنه يتعرف على النساء ويأتي بهن لبيت الزوجية في أوقات لم تكن فيها الزوجة في المنزل وعرفت