الصفحة 687 من 917

والرأي، فمن ثم يكون المراد بالذم: القياس والرأي عند وجود النص المخالف له؛ لأنه يكون قياسًا فاسد الاعتبار.

وبذلك نكون أتممنا الكلام في مسألة حجية القياس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت