و ـ من الردود الدالة على عدم دلالة الآية الإمامة والعصمة:

ومنها: أن ما اختص به أمير المؤمنين علي والحسن والحسين رضي الله عنهم من الآية بزعم القوم ثبت للسيدة فاطمة رضي الله عنها ، وخصائص الإمامة لا تثبت للنساء ، فلو كان هذا دليلًا لكان من يتصف بما في الآية يستحق العصمة والإمامة ، وفاطمة رضي الله عنها كذلك وبذات الاعتبار ، فدل على أن الآية لا يراد بها الإمامة ولا العصمة ، ومنها خروج تسعة من الأئمة المزعومين لعدم شمول الآية لهم ، حيث اختصت الآية بثلاثة منهم (1) وهم:

ـعلي بن أبي طالب رضي الله عنه .

ـوالحسن بن علي رضي الله عنه .

ـوالحسين بن علي رضي الله عنه .

عاشرًا: آية المباهلة ووفد نصارى نجران:

(1) الإمامة والنص صـ 387 .