الله تعالى حيث أبان أن هذا الخلق سبب لمغفرة الذنوب ، وشهد له في الحديث الآخر أنه مما يوجد حلاوة الإيمان ، وذلك لأن صاحب هذا الخلق يعلم أنه ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وأن تدبير الله تعالى له خير من تدبيره لنفسه ، فيعيش قرير العين في هذه الحياة في السراء والضراء ، يحمد الله تعالى على الخير وغيره ، لأن ذلك كله فعل الله تعالى وتصرفه في ملكه ، وأي راحة للمرء أكثر من أن يعيش في هذه الحياة على هذا النحو (1) ؟ ، فالحسن بن علي رضي الله عنه حثّ على هذا الخلق بلسان الحال ولسان المقال فقد قال: وأرضى بما قسم الله لك تكن غنيا (2)

جـ ـ قوله: واحسن جوار من جاورك تكن مسلمًا (3) :

فالحسن رضي الله عنه يحث المسلمين على حسن الجوار فحق الجار على جاره من أعظم الحقوق ، قال تعالى (( وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ ) ) (النساء ، آية:36 ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه (4) وذلك لشدة الوصية به وتأكيدها ومن حقوق الجوار وآدابه في الإسلام أمر منها:

ـ عدم إيذائه بأي شئ من قول أو عمل: فقد قال صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره (5) . فيجب على الإنسان أن يكف اذاه عن جاره ، وسواء كان بالقول ، أو بالفعل ، أو بالإشارة فأذية الجار محرمة على كل حال

(1) أخلاق النبي في القرآن والسنة ( 1/ 101 ) .

(2) الحسن بن علي صـ 28 ، نور الأبصار 121 .

(3) المصدر نفسه صـ 28 .

(4) البخاري ، رقم 6015 .

(5) البخاري ، رقم 6018 .