وفي"الفجر": {الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} 1.

ثم قال:

وكالجواب، والتلاق، والتناد ... ثم الجوار ويناد والمناد

ضمن هذا البيت من الكلم المحذوف منها الياء، وهي لام ست كلمات أيضًا وهي:"كالجواب"، و"التلاق"و"التناد"، و"الجوار"، و"يناد"، و"المناد".

-أما"كالجواب"ففي"سبأ": {كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ} 2.

-وأما"التلاق"و"التناد"ففي"غافر": {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ} 3. {إنَّيَ أخَافُ عَليْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ} 4.

-وأما"الجواب"فثلاثة: {وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ} 5: في"الشورى"، {وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ} 6: في"الرحمن". و {الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} 7: في"التكوير".

وأما"يناد"، و"المناد"ففي"ق"، {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ} 8. وكان حق الناظم أن يقيد:"يناد"بما يخرج به الذي في"آل عمران"، وهو: {يُنَادِي لِلْإِيمَانِ} 9؛ لأن ياءه ثابتة.

ثم قال:

ونبغ في الكهف وهاد الحج ... والروم ثاني يونس ننج

ذكر في هذا البيت من الكلم المحذوف منها الياء، وهي لام ثلاث كلمات وهي:"نبغ"في"الكهف"، و"هاد"في"الحج"، و"الروم"، و"ننج"الثاني في"يونس".

-أما"نبغ"في"الكهف"، و"هاد"في"الحج"، و"الروم"، و"ننج"الثاني في"يونس".

-أما"نبغ"في"الكهف"فهو: {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ} 10، واحترز بقيد السورة عن الواقع في غيرها، وهو في"يوسف": {مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا} 11 فإن ياءه ثابتة.

1 سورة الفجر: 89/ 9.

2 سورة سبأ 34/ 13.

3 سورة غافر: 40/ 15.

4 سورة غافر: 40/ 30.

5 سورة الشورى: 42/ 32.

6 سورة الرحمن: 55/ 24.

7 سورة التكوير: 81/ 16.

8 سورة ق: 50/ 41.

9 سورة آل عمران: 3/ 193.

10 سورة الكهف: 18/ 66.

11 سورة يوسف: 12/ 65.