103 ـ وعليه أن يطعم منها الفقراء وذوي الحاجة، لقوله تعالى: {و البُدنَ جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير، فاذكروا الله عليها صوافّ، فإذا وجبت جنوبُها فكلوا منها، و أطعمو القانع والمُعْتَرَّ} [1]

104 ـ ويجوز أن يشترك سبعة في البعير والبقرة.

105 ـ فمن لم يجد هديًا فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله.

106 ـ ويجوز له أن يصوم في أيام في أيام التشريق الثلاثة لحديث عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا:

لم يُرَخّصْ في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا لمن لم يجد الهدي [2] .

107 -ثم يحلق رأسه كله أو يُقصّره، والأول أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم: (اللهم ارحم المحلقين. قالوا: والمقصرين يا رسول الله! قال: اللهم ارحم المحلقين. قالوا: والمقصرين يا رسول الله! [فلما كانت الرابعة قال: والمقصرين) [3] .

108 -و السنة أن يبدأ الحالق بيمين المحلوق كما في حديث أنس رضي الله عنه [4] .

109 ـ والحلق خاص بالرجال دون النساء، وإنما عليهن التقصير لقوله صلى الله عليه وسلم: (ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير) [5] ، فتجمع شعرها فتقص منه قدر الأنملة [6] .

110 ـ ويسن للإمام أن يخطب يوم النحر بمنى [7] بين الجمرات [8] حين ارتفاع الضحى [9] ، يعلم الناس مناسكهم [10] .

(1) - (( القانع ) ): السائل، و (( المعتر ) ): الذي يعتر بالبدن يطيف بها معترضًا لها من غني أو فقير.

(2) - رواه البخاري وغيره، وهو مخرج في (( إرواء الغليل ) ) (964) ، وأما قول شيخ الإسلام (ص 388) : (( فلا بد للمتمتع من صوم بعض الثلاثة قبل الإحرام بالحج يوم التروية ) )فلا أعلم وجهه، بل هو بظاهره مخالف للآية والحديث والله أعلم.

(3) - رواه الشيخان وغيرهما من حديث ابن عمر وغيره، وهو مخرج في المصدر السابق (1084) .

(4) - رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في (( الإرواء ) ) (1085) و (( صحيح أبي داود ) ) (1730) . وهذه المسألة مما اعترف العلامة ابن همام الحنفي أن الحنفية خالفوا فيها السنة، فماذا يقول المقلدة في اعتراف هذا الإمام الهمام؟!.

(5) - وهو حديث صحيح مخرج في (( الأحاديث الصحيحة ) ) (605) وأوردته في (( صحيح أبي داود ) ) (1732) .

(6) - قال شيخ الإسلام:

(( وإذا قصره جميع الشعر وقص منه بقدر الأنملة أو أقل أو أكثر، والمرأة لا تقص أكثر من ذلك، وأما الرجل فله أن يقصره ما شاء ) ).

(7) - رواه البخاري وأبو داود عن جمع من الصحابة، انظر (( صحيح أبي داود ) ) (1705 و 1707 و 1709 و 1710) و (( مختصر البخاري ) ) (847) .

(8) - رواه البخاري تعليقًا، ووصله أبو داود، انظر (( صحيح أبي داود ) ) (1700) و (( إرواء الغليل ) ) (1064) .

(9) - رواه أبو داود وغيره، انظر (( صحيح أبي داود ) ) (1709) .

(10) - رواه أبو داود وغيره، انظر (( صحيح أبي داود ) ) (1710) .