ولغيره برًّا ونافلة وكان أستر على الرجل. فقال: جازاك الله خيرًا فما عرفتك إلاّ سيّدًا في الجاهلية فقيهًا في الإسلام، قوموا فتوضّأوا، فقام القوم فتوضأوا. وحبق كاتب لعمر بن عبد العزيز بين يديه فرمى بقلمه واستحيا ممّا جاء به. فقال عمر: لا عليك خذ قلمك واضمم إليك جناحك وليذهب روعك فما سمعتها من أحد أكثر مما سمعتها من نفسي. وحضر مجلس يزيد بن المهلّب رجل تميميّ، وقد جرّد يزيد رجلًا من الأزد ليضربه، فلما وقع السوط بجنبه حبق، فقال التميميّ ماله لعنه الله؟ أما أنّه لو كان من عدنان ما حبق لوقع السوط بجنبه فسمعها يزيد فقال تعصّبًا للأزد: والله لأضربنك حتى تضرط. فقال والله لا ترى ذلك أبدًا ولتجدنّها كما قال الأعشى:

كتوم الرغاء إذا هجّرت ... وكانت بقيّة ذود كتم

فقيل له الأمير قد أقسم ليضربنّك أو تفعل فما عليك قال: كلاّ إنها كما قال الكميت:

كتوم إذا ضجّ المطيّ كأنما ... تكرّم عن أخلاقهن وترغب

وضرط أبو الأسود عند معاوية فقال: استرها عليّ فحدّث بها معاوية عمرًا فدخل أبو الأسود على معاوية وعنده عمرو. فقال له عمرو ما فعلت ضرطتك؟ فقال ذهبت كما تذهب الريح فلتة من شيخ ألان الدهر أعصابه، وكلّ أجوف ضروط، ثم أقبل على معاوية فقال: إن امرأ ضعفت أمانته عن كتمان ضرطة لحقيق أن لا يؤمن على أمور المسلمين. وأخذ عبد الله بن عليّ ب عبد الله بن عبّاس أسيرًا من أصحاب مروان فشهر عليه السيف ليقتل، فضرط ضرطة شنيعة فسقط السيف من يد السيّاف، ونفرت دابّة عبد الله فقال له: إذهب فأنت طليق ضرطتك. فقال هذا والله الإدبار كنّا ندافع الموت بأسيافنا فصرنا ندافعه بأدبارنا.

وأنشد أبو عليّ"1 - 160، 158"لذي الرمّة: