وقال الراجز:
إن بلالًا لم تشنه أمه ... لم يتناسب خاله عمه
وقال آخر:
قحمها للسير غطريف أشم ... يسوقها على الوجى سوق الهجم
شمردل ما بين سخنيه رحم ... كان أبوه غائبا حتى فطم
وقال آخر:
تنجبتها للنسل وهي غريبة ... فجاءت به كالبدر خرقا معمما
فلو شاتم الفتيان في الحي ظالمًا ... لما وجدوا غير التكذب مشتما
وقال الأصمعي في قول كعب بن زهير:
حرف أخوها أبوها من مهجنةوعمها خالها، قوداء شمليل
هذه ناقة كريمة مداخلة النسب لشرفها، فهذا التفسير على معنى قول الأعرابي، وأنكره أبو المكارم فقال: ألم يعلم الأصمعي أن تداخل النسب ومقاربته مما يضعف الناقة وذكر كلاما طويلا.