وإن كان غير تبيرة الإحرام، فإن تركه متعمدًا بطلت صلاته.

وإن تركه سهوًا فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغت الركعة التي تركه منها وقامت التي تليها مقامها، وإن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية وجب عليه أن يعود إلى الركن المتروك فيأتى به وبما بعده، وفي كلتا الحالتين يجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام.

مثال ذلك:

شخص نسى الركعة الثانية من الركعة الأولى فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية فتلغوا الركعة الأولى وتقوم الثانية مقامها فيعتبرها الركعة الأولى ويكمل عليها صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.

ومثال آخر:

شخص نسى الركعة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى فذكر ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية فإنه يعود ويجلس ويسجد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.

ب- نقص الواجبات:

إذا ترك المصلي واجبًا من واجبات الصلاة متعمدًا بطلت صلاته.

وإن كان ناسيًا وذكره قبا أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولاشيء عليه.

وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذى يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.

وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذى يليه سقط فلا يرجع، إليه فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.

مثال ذلك:

شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسيًا التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض، فإنه يستقر جالسًا فيتشهد ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه.

وإن ذكر بعد أن ينهض، قبل أن يستتم قائمًا رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد لسهو ويسلم. وإن ذكر بعد أن استتم قائمًا سقط عنه التشهد، فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم...

دليل ذلك: