قال الآلوسي: (( الكفات) اسم جنس او اسم آلة لما يكفت اي: يضم ويجمع من كفت الشيء إذا ضمه وجمعه، كـ (الضمام) لما يضم ويجمع) [1] .

قوله تعالى: (( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ) ) [المرسلات:32] .

قال الآلوسي: (( شرر) هو ما تطاير من النار سمي بذلك لاعتقاد الشرفية، وهو اسم جنس جمعي واحده (شررة ) ) [2] .

ـ قوله تعالى: (( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ) ) [النجم:1] .

قال الآلوسي: (المراد بـ(النجم) جنس النجم المعروف، فأنه اصله (اسم جنس) لكل كوكب) [3] .

ـ قوله تعالى: (( أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) ) [القعر:20] .

قال الآلوسي: (( النخل) اسم جنس، يذكر نظرًا للفظ كما هنا، ويؤنث نظرًا للمعنى) [4] .

ـ قوله تعالى: (( فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ) ) [القمر:54] .

قال الآلوسي: (( نهر) اسم جنس) [5] .

ـ قوله تعالى: (( وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ) ) [الرحمن:15] .

قال الآلوسي: (( الجان) هو ابو الجن، وهو ابليس، وهو ايضًا اسم جنس شامل للجن كلهم) [6] .

ـ قوله تعالى: (( مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ ) ) [الرحمن:76] .

(1) روح المعاني29/ 270.

(2) روح المعاني29/ 272.

(3) روح المعاني27/ 65.

(4) روح المعاني27/ 123، وينظر: روح المعاني26/ 456، 19/ 152.

(5) روح المعاني27/ 135.

(6) روح المعاني27/ 149، وينظر: روح المعاني15/ 373.