…مما سبق ندرك أن نظام الخلافة هو نظام الحكم في الإسلام وهو نظام متميّز عن جميع أنظمة الحكم في العالم وليس للمسلمين أن يختاروا سواه، وهو فرض عليهم من الله تعالى ولا يجوز أن يكون ثيوقراطيًا ولا ديمقراطيًا ولا ملكيًا ولا جمهوريًا ولا اتحاديًا ولا امبراطوريًا. ونظام الخلافة أرسى قواعده الشرع الشريف، وحدد معالمه، وفصلّه تفصيلًا، وطبقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصحابة الكرام وأجمعوا عليه، فليس لمتقول بعد هذا أن يزعم أنه لا يوجد في الشرع نظام حكم، أو أن الخلافة ليست من الشرع، أو أن الخلافة الراشدة لا ينبغي أن تكون وحدها النموذج لنظام الحكم في الإسلام، فجميع ما يقال خارج الأدلة الشرعية يعد شوائب لا تمت للإسلام بسبب ولا نسب. ويكفي نظام الحكم في الإسلام تميزًا أن التسمية جاءت من الوحي وبهذا يمكن الرد على من لا يعبأ بالأسماء، ويفصل الألفاظ عن معانيها حتى يمكنه أن يسمي الإنسان حصانًا أو بالعكس.

…وبهذا القدر نكتفي في هذا المبحث لتزييل الشوائب في معنى الوحدة عند المسلمين. وفي نظام الحكم، وفي أجهزة الحكم، وفي شكل الحكم. والله يقول الحق وهو يهدي إلى سواء السبيل.

نتائج البحث الأساسية وتوصيات الدراسة

…هذه أهم الشوائب في التفسير في القرن الرابع عشر الهجري، الموافق للقرن العشرين للميلاد. وقد شملت قضايا في العقيدة وقضايا في الأنظمة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وفي نظام العقوبات والفنون وعلوم القرآن كما امتدت الشوائب إلى منهج التفسير فاستخدموا طرقًا لم تكن معهودة، وظهرت قضية رفع الشعارات التي لا يلتزم بتطبيقها، وإنما هي مجرد شعارات اتخذت كوسيلة لإدخال الشوائب تحت جنحها.