وأما أن كان ما رمي به معدودًا من خوارم المروءة لمخالفته عرفًا سائدًا فينظر حينئذ إلى تلك المخالفة فقد يجوز أن يكون خرمًا عند الجارح فقط دون غيره فلا يعبأ بقوله عند ذاك كما مثل لذلك بما اخرج الخطيب بسنده إلى أبي جعفر المدائني. قال قيل لشعبة لم تركت حديث فلان ؟ قال رأيته يركض على برذون (1) فتركت حديثه) (2) .

فما بعد خارمًا للمروءة عند واحد قد لا يوافقه عليه غيره من المحدثين . لكن هذا لا يعني أن يكون المحدث حاله حال غيره لأن من اشتغل بطلب العلوم الشرعية يجب عليه أن يكون على مستوى من السكينة والوقار وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (تعلموا العلم فإذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تشوبوه بضحك ولا بلعب فتمجه القلوب) (3) .

(1) البرذون: دابة ، قال الكسائي الأنثى من البراذين برذونه . وقيل هو التركي من الخيل/ مختار الصحاح مادة (برذون) .

(2) الكفاية/ 138 .

(3) -سنن الدارمي/المقدمة/باب صيانة العلم رقم الحديث (581) .