(فالموضوع هو الخبر الذي يختلقه الكذابون وينسبونه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - افتراءً عليه) (1) .

وقد بشر النبي - صلى الله عليه وسلم - أولئك الذين يتجرءون بالتقول عليه - صلى الله عليه وسلم - بالنار . فقال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتواتر: (من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار) (2) .

وقد اجمع العلماء على أن من ثبت كذبه لا تحل الرواية عنه بأي حال من الأحوال . قال الخطيب: (وكل من ثبت كذبه رد خبره وشهادته) (3) بل ان الأثر ورد بجعل من يروى الحديث المختلق وهو يعلم باختلاقه أحد الكاذبين .

فقال - صلى الله عليه وسلم - (من حدث عني بحديث يرى انه كذب فهو أحد الكاذبين) (4) .

(1) -تدريب الراوي 1/98 وانظر علوم الحديث ومصطلحه/ صبحي الصالح 263 ، دراسة في مصطلح الحديث/ إبراهيم النعمة 173 .

(2) -صحيح البخاري/ كتاب العلم باب إثم من يكذب على النبي رقم الحديث 104 .

(3) -الكفاية 127 .

(4) -صحيح مسلم المقدمة 1/8 .