وتدليس الإسناد (هو أن يروي عمن لقيه ما لم يسمع منه موهمًا انه سمعه منه أو عمن عاصره ولم يلقه ، موهما انه قد لقيه وسمعه منه ، ثم قد يكون بينهما واحد وقد يكون اكثر) (1) .

(وتدليس الشيوخ وهو أن يروى عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه ، أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف) (2) .

واما سبط ابن العجمي فقد جعل التدليس على ثلاثة أقسام فالأول تدليس الإسناد والثاني تدليس الشيوخ ، والثالث: تدليس التسوية: (وهو أن يروي حديثا عن شيخ ثقة غير مدلس وذلك الثقة يروى عن ضعيف فيأتي المدلس الذي سمع من الثقة الأول غير المدلس فيسقط الضعيف الذي في السند ويجعل الحديث عن شيخه الثقة عن الثقة الثاني بلفظ محتمل فيستوى الإسناد كله ثقات) (3) .

(1) -مقدمة ابن الصلاح 165-166 ، ومنظومة البيقوني/ 2 .

(2) -المصدر السابق 167 ، منظومة البيقوني/ 2 .

(3) -الفين لأسماء المدلسين/ سبط ابن العجمي/ 29 .