أما حزب الله فقد أسس حكومة داخلية عرفت باسم دار الإسلام في بقعة جبلية وسط جاوة طبقوا فيها حكم الله، وأطلقوا على عاصمتها اسم المدينة المنورة وجعلوا لغتها العربية [1] .

وحاولت هولندة مرة أخرى استغلال الفتنة الشيوعية سنة 1368 هـ / 1948 م، فقد حركت قواتها الجوية بعد القضاء على الفتنة الشيوعية إلى جوجكارتا، واعتقلت الزعماء سوكارنو ومحمد حتا والحاج عجوز سالم وسوتان شاهري، واحتلتها. فتألفت حكومة مؤقتة في سومطرة برئاسة سجافردين أحد زعماء حزب ماشومي، واستمر القتال في جاوة بقيادة سوديرمان، وكان مريضا وفي أواخر حياته. وانتشرت عصابات، قادها المجاهدون في كل مكان، فتدخلت هيئة الأمم المتحدة وعقد مؤتمر المائدة المستديرة في لاهاي في خريف عام 1949 م [2] . وقد مثل الدكتور محمد حتا أندونيسيا في المؤتمر، وفي 27 ديسمبر سنة 1949 م، أصبحت أندونيسيا دولة مستقلة ذات سيادة. وتنازلت هولندة عن كل الجزر عدا غينية الجديدة، وانتقلت العاصمة إلى جاكارته.

وهكذا غادر المستعمر البلاد، بجهاد المسلمين، غادرها بعد أن ترك أشواكا في حلوق المسلمين، من الخدم الأوفياء والأفكار الهدامة ما يكفل بقاء الدولة المستقلة عاجزة عن المضي في طريق البقاء والتقدم، ضائعة في متاهات الشرق والغرب، تعيش لونا من ألوان الاستعمار الجديد.

مشكلات أندونيسيا بعد الإستقلال:

تعرضت أندونيسيا المسلمة إلى عدة مشكلات بعد الاستقلال ومنها:

1 -مشكلة الشيوعية:

ذكرنا أن هولندة شجعت الأحزاب القومية والشيوعية لإشغال المسلمين واستنزاف قواهم. فأنشيء الحزب الاشتراكي الديمقراطي الهولندي بأندونيسيا عام 1917 م، وهو فرع من الحزب الاشتراكي الهولندي بهولندة. وعندما انكشف أمر هذا الحزب اعتبر نفسه مستقلا عام 1919 م. وبعد عام واحد أعلن عن تأسيس الحزب الشيوعي، والتحق بالمنظمة الشيوعية العالمية (كومنترن) وكان هذا الحزب يلقى كل تأييد من السلطات الهولندية [3] .

وبعد هزيمة اليابان تجمعت جهود المسلمين في حزب سياسي عرف باسم مجلس الشورى الإسلامي واختصارا: (ماشومي) ضم سنة 1945 م معظم الأحزاب والشخصيات الإسلامية [4] وانتخب لرئاسته سوكيمان، وسكرتيره الأول أبو الحسن أمينوتو، وسكرتيره الثاني كارتو سويرنو. فقاد حركة الجهاد، فظهرت الأحزاب الشيوعية والوطنية مقابل ذلك. واستطاعت

(1) محمود شاكر - أندونيسيا ص 51.

(2) تقويم العالم الإسلامي ص 243.، ج. ب دروزيل - التاريخ الدبلوماسي ص 293.

(3) محمود شاكر - أندونيسية ص 48.

(4) انظر ص 473.