القنوت في صلاة الفجر.

السلام عليكم ورحمة الله

سؤالي بخصوص القنوت في صلاة الفجر؟ فأنا أأم الناس في صلاة الفجر وعندنا في بلدنا جميع ألأئمةيقنتون في صلاة الفجر وانا حسب ماقرأت عن مشروعية القنوت في الفجر فوجدت ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يقنت الا في النوازل فهل اقنت ومتى يكون ارجو افادتي علي ايميلي

الجواب.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أما بعد:

فالقنوت في صلاة الفجر مما جاء في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

روى البخاري وغيره عن عاصم بن سليمان قال: سألت أنس بن مالك عن القنوت؟ فقال:"قد كان القنوت"

قلت: قبل الركوع أو بعده؟ قال:"قبله"

قال: فإن فلانا أخبرني عنك أنك قلت:"بعد الركوع"فقال:"كذب، إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا أراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين دون أولئك، وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد، فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم".

فقنوت النازلة ثابت في الأحاديث الكثيرة ..

وقد وردت أحاديث ضعيفة تفيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الفجر حتى فارق الدنيا ..

وأخذ بعض العلماء بتلك الأحدايث الضعيفة، وتوارث أتباع أولئك العلماء هذه المسألة وأصبحت عندهم لا تقبل الجدال والنقاش ..

بل وصل الأمر إلى أن بعض علماء الشافعية في مصر كان يقول ببطلان صلاة من تعمد ترك القنوت في صلاة الفجر!

وقد بين ابن القيم رحمه الله هذه المسألة بينًا شافيًا في زاد المعاد (1/271-285) فليرجع إليه ..

فمسألة القنوت في صلاة الفجر من مسائل الخلاف التي يسوغ فيها الاجتهاد، ولا يبدع القائل بها، ولا يشنع عليه ..

ولكن نحن نأخذ بالحق والصواب في هذه المسألة وهو أن القنوت في صلاة الفجر في غير نازلة من محدثات الأمور ..

وإذا كان إمامك يعتقد بسنية القنوت في صلاة الفجر على الدوام فيجوز لك أن تصلي خلفه، ولا يلزمك أن تؤمن على دعائه ولا ترفع يديك ..

ومن أمن ورفع يديه موافقة للإمام في مسألة اجتهادية فلا أنكر عليه بل قالت اللجنة الدائمة في فتواها: [فمن صلى وراء إمام يقنت في الصبح خاصة قبل الركوع أو بعده فعليه أن يتابعه وإن كان الراجح الاقتصار في القنوت بالفرائض على النوازل] فتاوى اللجنة الدائمة (7/45) .

والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد