187-قال: أخبرنا الفضل بن دكين. عن ابن عيينة. عن عبيد الله بن أبي يزيد «1» . عن نافع بن جبير. عن أبي هريرة الدوسي. قال:

خرجت مع رسول الله ص لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتينا سوق بني قينقاع ثم رجع فأتى «2» عائشة فجلس فقال:، إثم لكع إثم لكع «3» ،. فظننت أن أمه حبسته تغسله وتلبسه سخابا «4»

فخرج يشتد حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه [ثم قال:، اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه، للحسن] .

187-إسناده صحيح.

-عبيد الله بن أبي يزيد المكي ثقة تقدم في رقم (5) .

-نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد المدني. ثقة فاضل. من الثالثة(تق:

تخريجه:

أخرجه البخاري في صحيحه. كتاب البيوع. باب ما ذكر في الأسواق (4/ 339) وكتاب اللباس. باب السخاب للصبيان (10/ 332) .

وأخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم (2421) بلفظ مقارب. وفيه: أنه أتى خباء فاطمة بدل عائشة.

وأخرجه أحمد في مسنده: 2/ 331 من طريق عبيد الله بن أبي يزيد. وفيه:

فجاء إلى فناء فاطمة فنادى الحسن أي لكع ثلاث مرات فلم يجبه أحد فانصرف إلى فناء عائشة فقعد ... الحديث.

كما أخرجه من هذا الطريق أيضا: 2/ 249 مختصرا. وأخرجه مختصرا في فضائل الصحابة رقم (1349) .

(1) في الأصل (ابن أبي الزناد) وفي المحمودية (بن زياد) والتصحيح من المصادر التي أخرجت الحديث. وكتب الرجال.

(2) في الأصل: قالت. والتصحيح من نسخة المحمودية.

(3) (أثم لكع) الثانية ليست في الأصل.

(4) سخابا: السخاب جمع سخب- بضمتين- وقد فسره البخاري في صحيحه: 10/ 330 بقوله قلادة من طيب وسك. وفي رواية مسك. ونقل ابن حجر في الفتح: 4/ 343. عن الخطابي أنه قال: هي قلادة تتخذ من طيب ليس فيها ذهب ولا فضة. وقال الداودي: من قرنفل وقال الهروي: خيط من خرز يلبسه الصبيان والجواري. وروى الإسماعيلي عن ابن أبي عمر- أحد رواه الحديث قال: السخاب شيء يعمل من الحنظل كالقميص والوشاح.