ابن صعير «1» بن عمرو «2» بن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز بن كاهل بن عذرة بن سعد «3» بن زيد بن ليث ابن سود بن أسلم بن الحاف «4» بن قضاعة.
وكان أبوه «5» ثعلبة بن صعير شاعرا. وكان حليفا لبني زهرة بن كلاب.
ويكنى عبد الله أبا محمد «6» . وقد رأى النبي ص.
696-قال: أخبرنا محمد بن عمر. عن معمر. عن الزهري عن
طبقات خليفة (ص: 238) ، والمسند: 5/ 431. والتاريخ الكبير: 5/ 35.
والمعرفة والتاريخ: 1/ 253. والجرح والتعديل: 5/ 19. ومشاهير علماء الأمصار (ص: 36) ، والثقات: 3/ 236. والمؤتلف والمختلف للدارقطني:
1/ 535 و 3/ 1439. والمستدرك: 3/ 279. وجمهرة أنساب العرب(ص:
450)، والاستيعاب: 3/ 876. وتاريخ دمشق: 9/ 9 ب. وأسد الغابة:
3/ 190. وتهذيب الكمال: 2/ 669. والعبر: 1/ 104. وسير أعلام النبلاء: 3/ 503. والإصابة: 4/ 31. وتهذيب التهذيب: 5/ 165.
696-إسناده ضعيف.
-معمر هو ابن راشد الإمام المشهور. تقدم في (50) .
تخريجه:
أخرجه أحمد في المسند: 5/ 432 من ثلاث طرق عن الزهري. حدثني عبد الله بن ثعلبة. والبخاري في التاريخ الكبير: 5/ 36. ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ: 1/ 253. والحاكم في المستدرك: 3/ 279 و 280. كلهم عن الزهري. واللفظ عندهم: وكان رسول الله ص مسح رأسه- وفي بعضها وجهه. وفي بعضها وبرك عليه- زمن الفتح. وهذه الروايات يؤيد بعضها بعضا. ورجالها ثقات. وبذلك تثبت صحبته.
(1) صعير- بضم الصاد وفتح العين المهملتين- وفي المؤتلف للدارقطني 3/ 1439. والاستيعاب: 3/ 876 ويقال: ابن أبي صعير.
(2) في جمهرة أنساب العرب يضيف، عبد الله، بين صعير وعمرو.
(3) في نسخة المحمودية، سعيد،.
(4) في جمهرة أنساب العرب (ص: 446 و 447) الحافي.
(5) في الأصل، أبو،. والتصويب من المحمودية.
(6) انظر طبقات خليفة والتاريخ الكبير.