ابن المنكدر. قال: رأيت ابن الزبير يأتي الجمار ماشيا.

526-أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي. قال: حدثنا أبو عوانة. عن أبي بشر. قال: حدثني من رأى ابن الزبير صائما يوم عرفة.

527-قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس. قال: حدثنا زهير.

قال: حدثنا زيد بن جبير الجشمي. أنه رأى عبد الله بن الزبير يطوف

526-ضعيف لجهالة الواسطة بين أبي بشر وابن الزبير.

-أبو عوانة هو وضاح بن عبد الله اليشكري. ثقة. تقدم في (64) .

-أبو بشر هو جعفر بن أياس اليشكري. ثقة. تقدم في (2) .

تخريجه:

ذكر الخطابي في معالم السنن: 2/ 816 أن صوم يوم عرفة بعرفة هو مذهب ابن الزبير وعثمان بن أبي العاص. وذكر صاحب المغني: 3/ 106 أنه مذهب عائشة أيضا. وكان ابن عمر لا يصومه. ويقول: حججت مع رسول الله ومع أبي بكر وعمر وعثمان فلم يصوموه. فأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه (المصنف: 4/ 285) وقال قتادة: لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء. وقال عطاء: أصوم في الشتاء ولا أصوم في الصيف. وروى عن أبي هريرة بإسناده فيه ضعف أن رسول الله ص نهى عن صيامه للحاج. أخرجه أبو داود: 2/ 816 فكأن النهي معلل بالضعف عن الدعاء. فإذا قوي عليه أو كان في الشتاء ولم يضعف فتزول الكراهة.

527-إسناده صحيح.

-زهير هو ابن معاوية الجعفي. ثقة ثبت. تقدم في (14) .

-زيد بن جبير بن حرمل- بفتح المهملة وسكون الراء- الطائي. ثقة من الرابعة. (تق: 1/ 273) .

تخريجه:

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 8/ 241 من طريق يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن زيد بن جبير نحوه. وأخرجه أيضا في: 8/ 242 من طريق هشام ابن عروة نحوه.