وأجاز هشام: إن أن زيدا منطلق حق, بمعني: إن انطلاق زيد حق. وأجاز الكسائي والفراء إدخال (أن) , وأنشد الكسائي:

وخبرتما أن إنما بين بيشة ونجران أحوي, والجناب رطيب

قال الفراء: (( أدخل أن علي إنما ) ).

وقال الفراء: (( لو قال قائل(أنك قائم يعجبني) جاز أن تقول: إن أنك قائم يعجبني )). وهذا بناء من الفراء علي أن (أن) يجوز الابتداء بها, وقد تقدم ذلك من مذهبه ومذهب الأخفش وغيرهما في (باب الابتداء) .

وقوله وقد تتصل بـ (ليت) سادة مسد معموليها مثاله قول الراجز:

يا ليت أنا ضمنا سفينة حتى يعود الوصل كينونه

وقول الآخر:

/ فيا ليت أن الظاعنين تلفتوا ... فيعلم ما بي من جوي وغرام

وقول الآخر, أنشده أبو علي الهجري:

ألا ليت أني قبل بينك خيض لي ببعض أكف الشامتين سمام