وقوله وهي لابتداء الغاية مطلقًا على الأصح يعني بقوله"مطلقًا"أي: تدخل لابتداء الغاية في المكان والزمان وغيرهما، مثالها في المكان (مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) . وكونها لابتداء الغاية في المكان مجمع عليه.
ومثال ابتداء الغاية في الزمان (مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) ، (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) . وقال الأخفش في"المعاني":"قال بعض العرب: من الآن إلى غد"، وفي الحديث (من نصف النهار إلى صلاة العصر) ، وفيه: (من صلاة العصر إلى مغرب الشمس) ، وفيه: (فمطرنا من جمعة إلى جمعة) ،