فقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَلْيُغَيِّرْهُ ) فَهُوَ أَمْر إِيجَابٍ بِإِجْمَاعِ الْأُمَّة . وَقَدْ تَطَابَقَ عَلَى وُجُوب الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر الْكِتَاب وَالسُّنَّة وَإِجْمَاعُ الْأُمَّة وَهُوَ أَيْضًا مِنْ النَّصِيحَة الَّتِي هِيَ الدِّين . (1)

فَهِيَ وَاجِبَةٌ طَلَبُوا ذَلِكَ أَمْ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { الدِّينُ النَّصِيحَةُ . قُلْنَا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ } . (2)

3 -عند علمك بالخطر الذي لا يعلمه غيرك ، ولا يتفطن له إلا أنت قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ..) (المائدة:67) ، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - هو وحده الذي كان يعلم هذا الخير ، ولذا تعين عليه .

قال النووي: قَدْ يَتَعَيَّن كَمَا إِذَا كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَا يَعْلَم بِهِ إِلَّا هُوَ أَوْ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ إِزَالَته إِلَّا هُوَ , وَكَمَنْ يَرَى زَوْجَته أَوْ وَلَده أَوْ غُلَامه عَلَى مُنْكَر أَوْ تَقْصِير فِي الْمَعْرُوف . (3)

4-عندما تكون قدوة ينظر إليك الناس ، ويقتدون بك ، واشهر مثال على ذلك فعل الإمام أحمد في فتنة خلق القرآن .

وتكون فرض على الكفاية:

1-ذا قام من تعينت عليه بالكفاية ، فإن قاموا بواجبهم ورأيت أن ذلك لم يكف في النصح ، فيتعين عليك أيضا .

قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: وَالنَّصِيحَةُ فَرْضُ كِفَايَةٍ يُجْزِئُ فِيهَا مَنْ قَامَ بِهَا وَتَسْقُطُ عَنْ الْبَاقِينَ . (4)

(1) شرح مسلم للنووي /ح 55 )

(2) الشرح الصغير مع حاشية الصاوي / 4 / 742 )

(3) شرح مسلم للنووي /ح 55 )

(4) سبل السلام / 2 / 696 )