وذكره ابن الجوزي في كتاب (( الأحاديث الواهية ) )، والصواب تحويله إلى (( الموضوعات ) )، وهو باطل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أبي الدرداء.
وفيه عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد،
قال أبو حاتم الرازي: (( عمرو يكذب ) ).
وقال الدارقطني: (( متروك ) ).
وقال صاحب (( المغنى في الضعفاء ) ): (( متهم واهٍ ) ).
قال الدارقطني: وروى عبد الله بن المختار عن محمد بن واسع