هداه الله هدى: أرشده، وهديته الطريق هداية: أدللته عليها [1] .

وهدى [2] الله الرجل الطريق: اهتدى لها، وهدى فلان هدى فلان أو هدى الصّالحين:

سار سيرتهم.

وأنشد أبو عثمان للأخطل:

233 -حتّى تناهين عنه ساميا حرجا … وما هدى هدى مهزوم ولا نكلا [3]

(رجع)

وهدى الشئ هديا: تقدّم [4] ، مستعمل في كلّ شئ حتى العصا في اليد، وهديت لك: بيّنت [5] ، وهديتك إلى الشئ: دعوتك، ولا يهدى الله كيد الخائنين: لا ينفذه [6] ولا يصلحه، وأهديته [7] الهديّة، والمدح والذم:

أرسلت، وأهديت الهدى إلى «مكة» :

سقته.

وأنشد أبو عثمان:

234 -حلفت بربّ مكّة والمصلّى … وأعناق الهدىّ مقلّدات [8]

وقال بعضهم الهدىّ: جمع الهدى مخفّفا.

(رجع)

وهقيته [9] هقيا: تناولته بما يكره.

قال أبو عثمان: وهقى الرجل هقيا:

هذى.

(1) جاء في ق بعد ذلك: والدليل الطريق: اهتدى لها.

(2) أ: «وأهدى» وما أثبت عن ب أجود.

(3) الشاهد من قصيدة للأخطل يمدح مصقلة بن هبيرة، ورواية الديوان 346، واللسان/ هدى وما نكلا.

(4) ب «تقدر» وأثبت ما جاء عن أ، ق، ع.

(5) ق، ع: بينت لك.

(6) أ: ولا ينقذه ب لا ينقذه بقاف مثناه، وأثبت ما جاء في ق، ع.

(7) ق: وأهديت.

(8) الشاهد للفرزدق، وقد جاء برواية أبى عثمان في الديوان 1/ 127، واللسان/ هدى.

(9) جاءت المادة في أهفى بالفاء الموحدة، وصوابه بالقاف المثناة.