وعسك بالشئ عسكا:

لزمه.

وعذيت [1] الأرض عذى:

طابت بلا وباء فيها [2]

قال أبو عثمان: فهى عذاة: إذا كانت طيّبة التّربة: كريمة المنبت.

قال ذو الرمة:

680 -بأرض هجان التّرب وسميّة الثّرى … عذاة نأت عنها الملوحة والبحر [3]

وعرص البيت [عرصا] [4] :

خبثت رائحته، وعرص الرّجل: حرص ونشط.

قال أبو عثمان: وكذلك غير الرجل من البهائم عرصت أيضا: إذا نشطت.

وأنشد:

281 -حتّى أتاه قرنه فوقصه … فعاد عنه خاله وعرصه [5]

الخال: الخيلاء.

قال: وقال يعقوب: عرص البرق عرصا: كثر لمعانه.

قال أبو عثمان: وعرص السحاب [أيضا] [6] [26 - أ] إذا أظلّ من فوق فقرب حتّى صار كالسّقف، قال:

(1) المادة في ب «غذى» بالغين المعجمة وصوابها ما أثبت عن أ، ق. ومكان هذه المادة الطبيعى تحت بناء (فعل) بالياء سالما.

(2) «فيها» ساقطة من ق.

(3) ديوان ذى الرمة 211.

وانظر اللسان: عذا.

(4) «عرصا» تكملة من ب، ق، ع.

(5) ب «فوقصه» ، وعرصه بفتح الصاد فيهما، وأورد صاحب اللسان البيت الأول من الرجز من غير نسبة وقبله:

* ما زال شيبان شديدا هبصه *

وعلق على ضم الصاد بقوله: قال أراد: فوقصه فلما وقف على الهاء نقل حركتها، وهى الضمة إلى الصاد قبلها فحركها بحركتها. ولم أعثر للرجز على قائل فيما راجعت من كتب.

(6) «أيضا» تكملة من ب.