* (حبس) :

وحبست الشئ حبسا، أمسكته:

وحبست الرجل: سجنته، وأحبست الفرس في سبيل الله: وقفته [1] ، وحبسته، لغة فيه.

قال أبو عثمان: فهو فرس حبيس وحبيسة للأنثى، قال ذو الرمة:

807 -سبحلا أبا شرخين أحيا بناته … مقاليتها فهى اللّباب الحبائس [2]

(رجع)

* (حمل) :

وحملت الشجرة وكلّ أنثى، وحملت الشّئ [3] على الشّئ حملا وحملانا.

قال أبو عثمان: وحملتك الشّئ:

حملته لك. (رجع)

وحملت على القوم في الحرب حملة كالدّفعة، وحملت عنك حمالة:

ضمنتك

قال أبو عثمان: وحملت بك أيضا.

(رجع)

وحملت القرآن: حفظته، وحملت العلم: رويته ونقلته، وأيضا:

عملت به، وأحملت النّاقة وغيرها:

نزل لبنها من غير حمل، وأحملت أيضا: كثر ولادتها، وأحملت الرّجل، وكلّ حامل: أعنته على الحمل.

* (حجز) :

وحجزت الشئ حجزا وحجازة:

حزته ومنعته، وحجزت البعير: عقلته بالحجاز، وهو حبل.

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة يصف الكلاب والثور:

818 -فهنّ من بين محجوز بنافذة … وزاهق وكلا روقيه مختضب [4]

(رجع)

(1) أ: «أوقفته» وأثبت ما جاء في ب، ق، ع.

(2) فى اللسان/ حبس «شرخين» بضم الشين.

ديوان ذى الرمة 320 وانظر اللسان/ حبس.

(3) أ: «للشئ» وأثبت ما جاء في ب، ق، ع.

(4) فى الديوان:

حتى إذا كن محجوزا بنافذة … وزاهقا وكلا روقيه مختضب

وعلق الشارح بقوله ويروى:

فهن من بين محجوز بنافذة … وقائظ وكلا روقيه مختضب

الديوان 26 وانظر اللسان/ حجز.