* (حمر) :

وحمرت الأديم حمرا:

قشرت باطنه، وحمرت الشّاة: نتفت صوفها، وحمرت الدّابّة والشّاة [حمرا] [1] :

بشمت من كثرة العلف.

قال أبو عثمان: إذا بشمت الدّابّة أخذها لذلك داء ينتن له فوها،

قال امرؤ القيس:

832 -لعمرى لسعد حيث حلّت دياره … أحبّ إلينا منك فافرس حمر [2] .

(رجع)

وأحمر الإنسان: ولد له ولد أحمر

* (حصد) [3] :

وحصدت الشئ والقوم بالسيف حصدا وحصادا، وحصد الأمر والحبل:

حصدا: صار وثيقا محكما.

قال أبو عثمان: فهو حصد وأحصد، قال الشاعر:

833 -كما أفلت الظّبى بعد الجريض … من نزع أحصد مستأرب

أى: شديد محكم. (رجع)

وأحصد الشئ: حان حصاده [4] .

* (حصب) :

وحصبته: رميته بالحصباء، وحصبت في الأرض: ذهبت.

[قال أبو عثمان] [5] : وحصبت النّار أحصبها حصبا: إذا ألقيت فيها حطبا، قال أبو عبيدة: كلّ شئ ألقيته في النار فهو حصب.

(رجع)

وحصب: خرجت فيه الحصبة.

وأحصب: أثار الحصباء في جريه.

(1) «حمرا» تكملة من ب، ق، ع.

(2) فى التهذيب 5/ 57 واللسان/ حمر، نسب البيت لامرئ القيس برواية:

* لعمرى لسعد بن الضباب … إذا غدا *

وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان. ديوان امرئ القيس 113 وانظر التهذيب واللسان/ حمر.

(3) جاء الشطر الثانى من الشاهد في التهذيب 4/ 228 واللسان/ حصد، معزوا للنابغة الجعدى، ورواية اللسان «نزع» مثال «كتف» مكان «نزع» .

ولم أقف على الشاهد في شعر النابغة الجعدى وله قصيدة على الوزن والروى، ليس الشاهد من أبياتها.

(4) ق، ع: «حان حصاده وحصاده بفتح الحاء وكسرها.

(5) «قال أبو عثمان «تكملة من ب.