[قال أبو عثمان] [1] قال الأصمعىّ:

وحفش السّيل الأكمة: [أسالها] [2] .

قال زهير:

926 -فأتبع آثار الشّياة وليدنا … كشؤبوب غيث يحفش الأكم وابله [3]

قال: وحفش الشئ: أخرجه، وقال غيره: حفش لك الودّ: إذا استفرغ كلّ ما عنده، وكذلك المرأة لزوجها.

قال: وحفش السّيل الوادى:

ملأه، وحفش التّلعة: خرّقها فتركها كالأحفاش، قال اليربوعىّ:

927 -لحى الله أعلى تلعة حفشت له … وقلبا أقرّت ماء قيس بن عاصم [4]

قال: والأحفاش جمع حفش، وهو بيت صغير، أصغر ما يكون من البيوت [5] ، وكذلك الأحفاش: القوارير، سمّيت بذلك لصغرها، والحفش أيضا:

الوعاء، والحفش أيضا: الشّئ البالى.

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع منه شئ في الكتاب.

* (حتن) :

حتن يومنا يحتن [ويحتن[6] ]حتونا فهو حاتن: إذا اشتدّ حرّه، قال الطرمّاح:

928 -هم منعوا النّعمان يوم رؤيّة … من الماء في نجم من القيظ حاتن [7]

* (حمط) :

أبو بكر: حمطت الشئ أحمطه حمطا: قشرته.

(1) «أبو عثمان» تكملة من ب.

(2) «أسالها» تكملة من ب.

(3) فى أ، «كشؤبوب» وفى الجمهرة «فتبع» .

وأثبت ما جاء في ب، والديوان.

ديوان زهير 135، والجمهرة 2/ 159.

(4) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب. ورواية أ: «به» مكان «له» ورواية ب فلتا» مكان «قلبا»

(5) أ: «البيت» وما أثبت عن ب أدق.

(6) «ويحتن» تكملة من ب.

(7) معجم ما استعجم 2/ 624، والديوان 513.

ورؤية: هضبة بجبل «أجأ» أحد جبلى طيئ، وهما أجأ وسلمى».