قال أبو عثمان: قال الأصمعى، ومنه الخفّاش؛ لأنه يشقّ عليه ضوء النّهار.

(رجع)

(خنز) :

وخنز [1] اللحم والثّمرة خنوزا، وخنزت خنزا: عفنت.

قال أبو عثمان: ومنه الحديث «لولا بنو إسرائيل ما خنز الطّعام ولا أنتن اللّحم» [2] .

(رجع)

فعل وفعل [3] :

* (خلع) :

خلع الشئ خلعا: نزعه من موضعه، وخلع الثوب: جرّده [4] ، وخلع امرأته خلعا: افتدى منها، أو هى منه، وخلع الزرع خلاعة: أسفى سنبله.

قال أبو عثمان: ويقال: خلع الشّيح:

أورق. (رجع)

وخلع خلاعة: تشطّر.

فعل وفعل وفعل:

(خرق) :

خرق الأرض بالأسفار خرقا:

قطعها.

قال الله عز وجل: إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ [5] .

وخرق الثوب: شقّه، وخرق الكاذب الكذب: صنعه.

وخرق خرقا: تحيّر، وخرق الظبى والطائر عند البهت: كذلك.

وأنشد أبو عثمان:

1174 - ما شبه ليلى غداة البين إذ ظعنت … من أهل قرّان إلّا الأجيد الخرق [6]

(1) فى ق جاء الفعل «خنز» تحت بناء مستقل وهو فعل وفعل/ بكسر العين وفتحها - بمعنى وذكر تحته كذلك مادة خمص.

(2) النهاية 2/ 83 وعبارته «لولا بنو إسرائيل ما خنز اللحم» وفى ب «وما اخنز» .

(3) ق: «فعل وفعل» بفتح العين وعلى صورة المبنى للجمهول.

(4) ب: «جدده» تصحيف.

(5) الآية 37 / الإسراء.

(6) ورد البيت في نوادر أبى زيد 140 ثالث ثلاثة أبيات منسوبة لخليفة بن حمل وقبله:

أرعى النجوم إلى أن غاب آخرها * … أحيان أقعد تارات وأرتفق