هذا وقد عمل الكردي جدولًا في التاريخ القويم (4/208) لبيان الأيام التي كانت تكسى فيها الكعبة المعظمة وأنا أذكره هنا للفائدة:

العصور ... الأيام

عصر الملك تبع الحميري ومابعده ... تكسي الكعبة إذا تمزقت الكسوة الأولى سواء كانت من القماش أو الحصير أو الجلود

عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وما قبله أيام بني هاشم ... تكسى يوم عاشوراء

تكسى يوم التروية ( ثامن ذي الحجة) ويعلق عليها الإزار يوم عاشوراء

عصر ابن عمر رضي الله عنه ... تكسى يوم النحر"عاشر ذي الحجة"

عصر معاوية ابن أبي سفيان ... تكسى يوم عاشوراء ، وفي آخر رمضان

عصر المأمون ... تكسى أول رجب ، وفي 27 رمضان ، وفي يوم التروية

من بعد القرن السادس تقريبًا إلى عصرنا الحاضر ... تكسى مرة واحدة ، وذلك في صباح يوم النحر من كل عام وإلى وقتنا هذا ، وهو سنة 1387هـ والله أعلم بما يكون عليه الحال في المستقبل

الفصل الرابع

ألوان الكسوة وأنواعها في العصور المختلفة

ومتى استقر اللون الأسود وكيف اختير

لم تكن الكسوة على لون واحد ثابت منذ عرفت الكعبة الكسوة ، بل كانت الألوان مختلفة متعددة كما تعددت أنواع الكسوة نفسها .

تقول فريال داود عبد الخالق في مقال في مجلة ( المورد العراقية ) : أما ألوان هذه الكسوات فكانت تأتي عفوية وبطريق الصدف ، فالأعرابي الذي يقوم بوضع ما يملك من كسوة لا يحدد اللون الذي عملت منه هذه الكسوة ، فقد كانت الكعبة تكسى بكسوات من الوصائل ، وهي ثياب حمر مخططة إلى جانب ذلك تكسى بكسوات صُفر وخُضر حيث تخبرنا أم زيد بن ثابت الأنصاري في الجاهلية أنها رأت على الكعبة مطارق خَزّ خضر وصفر (1) .

(1) ... المورد ، المجلد التاسع العدد الرابع سنة 1401هـ 1981م ص: 175 (عدد خاص) . وانظر خبر أم زيد في"التاريخ المفصل للكعبة المشرفة قبل الإسلام"ص: 60 لعبد القدوس الأنصاري .