وردت كلمات كثيرة في ذكر أنواع الكسوة ، وغالبها غريبة ، وأنا أنقل تفسيرها من كلام الأديب أحمد عبد الغفور عطار مرتبًا لها على الحروف الأبجدية ، وهي غير مرتبة في كتابه (1) :

­ الأنطاع: مفردها نطع (على وزن عنب وعقل وعلم وعمل) : بساط من الجلد .

­ الأنماط: واحدها نمط ، بفتح النون والميم ، وهو ضرب من البسط ، وثوب من صوف ملون ، له خَمْل رقيق يطرح على الهودج .

­ البرود اليمانية: البُرد (على وزن قفل) : كسا مخطط ، وجمعه أبراد وأبْرُد وبُرُود .

­ الحبرات: مفردها حبرة (بفتح الحاء والباء) وهي ما كان من البرود مخططًا ، وهو ثوب من قطن أو كتان كان يصنع باليمن وملاءة من الحرير ، يقال: بُرْد حَبَرٌ على الوصف ، وبُرْد حَبَرة على الإضافة .

­ الخَصَف والخصاف: الأولى بالتحريك ، وهو فتح الأول والثاني، والثاني بكسر الخاء جمع خَصَفَة ، وهي الثوب الغليظ .

­ الديباج: ثوب سداه ولحمته حرير .

­ العَصْب: برود يمانية يعصب غزلها ، أي يجمع ويشد ، ثم يصبغ بعضه ، وينسج مع غير المصبوغ ، فيأتي موشى ، ويقال له: بُرْدٌ عَصْبٌ بالوصف ، وبُرْد عَصْبٍ بالإضافة .

­ القباطي: جمع قُبْطية ، بضم القاف ، وهو ثوب من ثياب مصر، منسوب إلى القبط ، والضم فيها من تعبير النسب، وهذا في الثياب، وأما في الناس فقِبْطِيّ بكسر القاف.

­ القز: الإبريسم أو ضرب منه ، وهو حرير طبيعي من دود القَزّ.

­ القيلان: نسج غليظ .

­ الكرار: مفرده كَر بفتح الكاف:جنس من الثياب ، وبالضم الكساء.

­ المسوح: جمع مِسْح بكسر الميم وسكون السين: وهو ثوب من الشعر غليظ ، ويقال له: البلاس ، ويجمع المسح على أمساح أيضًا .

­ المطارف: مفردها مِطْرف أو مُطْرف ، رداء أو ثوب من خز مربع ذو أعلام .

(1) ... انظر كتاب العطار"الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم"ص:192-193 .