وقال الحافظ ابن حجر: وروى الفاكهي في كتاب مكة من طريق مسعر عن جسرة قال:أصاب خالد بن جعفر بن كلاب لطيمة (1) في الجاهلية فيها نمط من ديباج فأرسل به إلى الكعبة فنيط عليها ، فعلى هذا هو أول من كسا الكعبة الديباج (2) . وأخرج الدارقطني"أن أول من كسا الديباج نُتَيْلة بنت جَنَاب والدة العباس بن عبد المطلب ، كانت أضلت العباس صغيرًا ،فنذرت إن وجدته أن تكسو الكعبة الديباج" (3) . وذكر الزبير بن بكار أنها أضلت ابنها ضرار بن عبد المطلب شقيق العباس فنذرت إن وجدته أن تكسو البيت فردَّه عليها رجل من جذام ، فكست الكعبة ثيابًا بيضًا (4) .وحمل الحافظ هذا على تعدد القصة.

وروى العسكري بسنده عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة ، عن أبيه قال: كُسي البيت في الجاهلية الأنطاع ، ثم كساه النبي - صلى الله عليه وسلم - الثياب اليمانية ، ثم كساه عمر وعثمان القباطي، ثم كساه الحجاج ديباجًا ، والصحيح أن أول من كساه الديباج ابن الزبير ، وقيل: يزيد بن معاوية ، وقيل: عبد الملك (5) .

وحكى الأزرقي أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كساها كسوتين كسوة عمر القباطي ، وكسوة ديباج (6) .

(1) ... في لسان العرب لابن منظور (لطم) : اللَّطيمة: وهي العير التي تحمل المسك ، ونقل عن الجوهري قال: اللَّطيمة ، العير تحمل الطيب وبَزّ التجار وتفسير النمط يأتي في الفصل الخامس من الباب السادس إن شاء الله .

(2) ... فتح الباري 3/459 .

(3) ... المؤتلف والمختلف 1/466 ، وانظر فتح الباري أيضًا 3/459 .

(4) ... المؤتلف والمختلف للدارقطني 1/466 -467 ، وذكره البلاذري أيضًا في أنساب الأشراف 1/89 - 90 .

(5) ... الأوائل للعسكري 1/67 ، وانظر: مثير الغرام لابن الجوزي أيضًا: ص256.

(6) ... تاريخ مكة للأزرقي 1/266 . وكذا فتح الباري 3/459 .