وَقدْ صَنَّفَ فيمَنْ عُرِفَ بأُمِّهِ الحافظُ علاءُ الدينِ مُغُلْطَاي تصنيفًا حسنًا، هوَ عندي بخطِّهِ في ثلاثٍ وستينَ ورقةً

والقسمُ الثاني مَنْ نُسِبَ إلى جدَّةٍ دُنْيَا كانتْ أوْ عُلْيَا، كيعلى بنِ مُنْيَةَ الصحابيِّ المشهورِ، اسمُ أبيهِ أميةُ بنُ أبي عبيدةَ، ومُنْيةُ أمُّ أبيهِ في قولِ الزُّبَيرِ بنِ بَكَّارٍ، وكذا قالَ ابنُ ماكولا إنَّها جدتُهُ أمُّ أبيهِ الأدنى، وقالَ الطبريُّ إنَّها أمُّ يعلى نفسهِ، ورجَّحهُ المزيُّ، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ لَمْ يُصِبِ الزبيرُ وأما قولُ ابنِ وضَّاحٍ أنَّ منيةَ أبوهُ، فوهمٌ، حكاهُ صاحبُ المشارقِ، والمعروفُ الصوابُ أنَّ مُنْيَةَ اسمُ امرأةٍ، واختلِفَ في نسبِها، فقيلَ مُنْيَةُ بنتُ الحارثُ بنِ جابرٍ، قالَهُ ابنُ ماكولا، وقيلَ مُنْيَةُ بنتُ جابرٍ عمَّةُ عتبةَ بنِ غزوانَ، قالَهُ الطبريُّ وقيلَ منيةُ بنتُ غزوانَ أختُ عتبةَ بنِ غزوانَ، حكاهُ الدارقطنيُّ عنْ أصحابِ الحديثِ وأصحابِ التاريخِ، ورجَّحهُ المزيُّ