فهل يعتبر ذلك من الطعن في هولاء العلماء ؟ وان لحوم العلماء مسمومه ؟

وهل يجب عليه ان يصل الى مستوى علمهم حتى يتحدث عنهم ؟

وما رايكم في كتب البوطي ؟ وتفسير الشعراوي ؟

وهل ينصح بالقراءة لهم ؟

وجزاكم الله خيرا .. وزادكم علما ..

اللهم امين 00

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما سيد قطب رحمه الله فله إشراقات ولمسات بيانية في تفسير الظِّلال ، وله فيه أخطاء رحمه الله .

وليس أحد يخلو من الخطأ ، غير أن من الناس من تنغمر سيئاته في بحور حسناته .

قال سعيد بن المسيب:

ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل إلا وفيه عيب ، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تُذكر عيوبه . من كان فضله أكثر من نقصه وُهِب نقصه لفضله . اهـ .

وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى:

الكبير من أئمة العلم إذا كثر صوابه وعُلِم تحريه للحق واتسع علمه وظهر ذكاؤه وعرف صلاحه وورعه واتباعه يُغفر له زلله ولا نُضلله ونطرحه وننسى محاسنه . نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه ، ونرجو له التوبة من ذلك . اهـ .

ويرى الشيخ الألباني رحمه الله الاعتدال في حق سيد قطب رحمه الله ، وله شريط بعنوان: الاعتدال في سيد قطب .

ومن كان مُبتدئا في طلب العلم فليحرص على التأصيل العلمي ، ويجعل القراءة في مثل هذه الكُتُب مرحلة متأخرة .

أما الجفري فليس بعالم بل هو جاهل وضال مُضلّ .

وقد بُيِّنتْ حقيقته في هذا الموقع:

وقد ساق أحد الأخوة بعض مصائبه وشركياته

وهي هنا:

نسأل الله أن يهديه سُبل السلام .

ولا يُنصح عموما لغير المتخصص والمتمكِّن من القراءة في كُتب أهل الأهواء والبدع

كما لا يُنصح لغير المتخصص والمتمكِّن من القراءة لمثل البوطي والشعراوي والقرضاوي .