لأنه ليس لأحد أن يُلزِم أحدًا من ورثته بوصية مثل هذه .

والله أعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

الشيخ الفاضل: عبد الرحمن السحيم .

هل صحيح أن الأعمى الذي به صمم غير مكلف وغير محاسب ؟!

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ينتشر هذا الأمر عند الناس ، وهو: الاعتقاد بأن المجنون والأصم يَدخُلون الجنة ، ولا تكليف عليهم .

والصحيح خلاف ذلك .

فقد ثبت في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: أربعة يحتجّون يوم القيامة: رجل أصمّ لا يسمع شيئا ، ورجل أحمق ، ورجل هَرِم ، ورجل مات في فترة ؛ فأمّا الأصمّ فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبَعَر ، وأما الْهَرِم فيقول: ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا ، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول ، فيأخذ مواثيقهم ليُطِيعنه ، فَيُرْسِل إليهم أن أدخلوا النار . قال: فو الذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما . رواه الإمام أحمد وابن حبان .

فالصحيح أنهم لا يَدخُلون الجنة مُباشَرة بل يُمتَحنون يوم القيامة .

وأما إنهم لا يؤاخذون بأفعالهم في الدنيا ولا يُحاسَبون عليها فهذا صحيح ، لقوله عليه الصلاة والسلام: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، والصبي حتى يحتلم ، والمجنون حتى يعقل . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه .

والخلاصة:

أنهم لا يُحاسَبُون على أعمالهم في الدنيا .

وليسوا بِمُكلَّفِين .

والله أعلم .

هل التدخين ينقص الوضوء

فضيلة الشيخ

هل التدخين يبطل الوضوء

بمعنى

شخص توضأ و بعد وضوئه قام بتدخين سيجارة - أكرمكم الله و القارئين -

فهل يعيد وضوءه ؟؟

أثابكم الله

الجواب:

الوضوء مما خَرَج ، وهذا يُروى عن ابن عباس رضي الله عنهما .

وهذا في الغالب .