الحبُّ: اسم جنس يدخل فيه القمح والذرة وغيرهما من الحبوب الكثيرة ، وأما النبات فهو يشمل كلّ ما نبت في الأرض , ممّا يأكله الناس أو تقتاته الحيوانات.

والجنات: جمع جنة ، وهي البستانُ الكثير الأشجار والعروش ، بحيث تجنّ من بداخلها أي: تستره ، ومادة جنّ: تدل على الستر والخفاء ، ومنه الجن لاستتارهم ، والجنين لاستتاره في بطن أمه .

(( أَلْفَافًا ) )أي قد التف بعضها على بعض ، وحول بعض من كثرتها ،وكثرة أغصانها وأوراقها وثمارها !

وقفة قصيرة:

تنتشر الغابات الفسيحة ، والحدائق الغناء ، والمروج الخضراء في بقاع عديدة من العالم في مناظر باهرة ، وألوان زاهية ، وكان من المفترض أن يشكرَ العبادُ ربَّهم ، ويستدلوا بهذه الآيات العظيمة على بارئهم وفاطرهم ، فيفردوه بالعبادة والوحدانية ، إلا أنّ الذي يحدث هو العكس تمامًا فقد أصحبت تلك الأماكن مواطن للسياحة تمتلئ بالمراقص الداعرة والملاهي الماجنة ، والمطاعم المختلطة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

(( إنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ) )النبأ:17)

يوم الفصل هو يوم القيامة ، وسُمَّي كذلك ؛ لأنَّه يُفصلُ بين العباد فيه ، ويُحكم بينهم بالعدل ، ويُقتّص لمظلومهم من ظَالمه .

قال الله: (( يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ) ) (الممتحنة: من الآية3)

ومن مظاهر الفصل فيه:

1-الفصلُ في أعمال العباد ، فيدخلُ المؤمنون الجنة ، ويدخلُ الكفارُ وبعض المؤمنين- لمعاصيهم- النار .

2-الفصل بين الظالم والمظلوم كما قال حافظ حكمي - رحمه الله -: وعنت الوجوه للقيوم واقتص من ذي الظلم للمظلوم

3-الفصلُ في قضايا الخلاف بين العباد .

(( فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) ) (المائدة: من الآية48) .

(( كَانَ مِيقَاتًا ) )أي: له وقتُ مُحدد، لا يتأخرُ عنه، وقد حَجَبَ الرب تعالى علمه عن الخلق كآفة ، فلا يعلمه ، ملكٌ مقرب ، ولا نبي مرسل !