فهرس الكتاب
(كالمُظَاهِرِ) أَي ككفارةِ المُظَاهِرِ على الترتيب دون التخيير، لقوله صلى الله عليه وسلم «مَنْ أَفْطَر في رمضانَ فَعَلَيْهِ ما على المُظَاهِر» . رواه الدَّارَقُطْنِيّ بمعناه وقد تَقَدَّمَ. وهو قول الشافعي، وأَظْهَرُ الروايتين عن مالك، وأَحمد، لما روى الجماعة عن أَبي هريرة قال: جاء رجل إِلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: هَلَكْتُ يا رسول الله، قال: «وما أَهْلَكَكَ؟» قال: وَقَعْتُ على امرأَتي في رمضانَ وأَنَا صَائِمٌ، قال: «هَل تَجِدُ ما تَعْتِقُ رقبةً؟» قال: لا، قال: «فهل تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قال: لا، قال: «فهل تَجِدُ ما تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قال: لا، قال: «اجلس» ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بعَرَقٍ فيه تمر، فقال: «تَصَدَّقْ بهذا» ، قال: على أَفْقَر مِنَّا؟ فما بَيْنَ لاَبَتَيْهَا ـ يريد الحَرَّتَيْنِ ـ أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا، فضَحِكَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وفي رواية أَنْيَابُه ثُمَّ قال: «اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ» . يعني والكفارة تبقى في ذِمَّتِهِ إِلى وقت الإِيسار.
والعَرَق: بفتحتين: المِكْتَل، وهو الزَّنْبّيِل العظيم الذي يَسَعُ ثلاثينَ صاعًا. وفي رواية: «وقَعْتُ على امرأَتي وأَنَا صَائِمٌ» . وفي أُخْرَى: «وَطِئْتُ امرأَتي في رمضانَ نهارًا» . وفي رواية أَبي داود، قال صلى الله عليه وسلم «صُم يومًا مكانه» . وأَما قول صاحب «الهداية» في آخر الحديث: «يُجْزِئُكَ ولا يُجْزِىءُ أَحدًا بعدك» ، فغير معروف.